后現(xiàn)代武學(xué)交流會(huì)熱烈召開(kāi)，四大宗師與現(xiàn)代武俠手游典范《大掌門(mén)》的武學(xué)探討如火如荼，雙方都提出了自己對(duì)“武俠”二字的理解與堅(jiān)持，“將武俠進(jìn)行到底”成為《大掌門(mén)》和四大宗師的共同目標(biāo)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交融，將為武俠文化的傳承開(kāi)辟一條嶄新的道路。下面為大家介紹第三位武學(xué)代表——張歸真，來(lái)自武當(dāng)山的太極宗師。

【集文化大成之武術(shù)】

太極拳由太極演變而來(lái)。太極出于《周易·系辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”太，即大;極，指盡頭，極點(diǎn)。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。太極以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想。

【太極流派百花齊放】

太極拳歸類(lèi)為內(nèi)家拳。明朝萬(wàn)歷年間山西武術(shù)家王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱(chēng)，使得太極拳廣為人知。傳統(tǒng)太極拳門(mén)派眾多，常見(jiàn)的太極拳流派有陳、楊、吳、武、 孫、趙堡、武當(dāng)?shù)扰蓜e，各派既有傳承關(guān)系，相互借鑒，也各有自己的特點(diǎn)，呈百花齊放之態(tài)。

【太極宗師內(nèi)外兼修】

張師父乃武當(dāng)?shù)朗俊Ｎ洚?dāng)是我國(guó)道教圣地，武當(dāng)武術(shù)亦是中華武術(shù)的一大流派。元末明初道士張三豐集其大成，開(kāi)創(chuàng)出具有武當(dāng)特色的太極武術(shù)。張師父自幼于武當(dāng)習(xí)武，精通于太極拳和太極推掌，同時(shí)受道教文化熏陶，內(nèi)外兼修熟讀太極文化，精通《易經(jīng)》等傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典之作。

【太極神功驚現(xiàn)掌門(mén)】

太極拳作為中國(guó)武術(shù)的瑰寶，自然亮相《大掌門(mén)》。一代武學(xué)太極宗師張三豐攜自創(chuàng)武功太極拳現(xiàn)身江湖。太極拳柔中帶剛、剛?cè)岵?jì)，威力不容小覷，可對(duì)敵人造成大量無(wú)視對(duì)方防御的傷害，如此神功，各位掌門(mén)豈可視而不見(jiàn)?

太極作為武俠文化理應(yīng)被更多玩家知悉，《大掌門(mén)》弘揚(yáng)中華武學(xué)義不容辭，兩者的跨界結(jié)合，不僅使武俠涅?重生，更使《大掌門(mén)》華麗轉(zhuǎn)身，更加豐富的武俠元素被注入游戲，開(kāi)創(chuàng)武俠類(lèi)游戲的嶄新玩法，看武俠手游第一品牌《大掌門(mén)》引爆武俠風(fēng)!

關(guān)于《大掌門(mén)》

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《大掌門(mén)》是由玩蟹科技出品，玩蟹科技與蜂巢游戲聯(lián)合運(yùn)營(yíng)的，集武俠、策略、角色扮演為一體的武俠類(lèi)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)游戲，游戲中玩家將化身一代掌門(mén)，掌控群俠一起闖江湖、訪奇遇、論劍華山。最終打敗各大門(mén)派立于武林之巔，從此稱(chēng)霸天下。